立命館大学教授、木津川　計さんの「生き甲斐のこれから」という講演を聴いた。 　「上方芸能」の元編集長だけあって、やわらかで流暢な上方ことばで、ユーモアたっぷり。 すばらしい話術は再現できないけれど、内容の一部を紹介したいと思う。 　年をとると新聞の死亡記事が気になる。 年齢を見て、「もうちょっと間があるな」と安心したり、大往生したいもんやなあと思ったりする。 ベストセラーになった永六輔さんの本「大往生」には、どういう死に方なのか説明がない。 そこで、私（木津川　計）なりに考えた。 　大往生の条件 �@広辞苑には「ローソクが消えていくように安らかに息を引き取る」とある。 �A年齢的な条件がある。 　子どもや若者が亡くなっても大往生とは言わない。男なら８５歳以上、女なら９０歳以上。 �B皆さんに惜しまれる人でなければならない。 「とうとう死によったか…」と言われるようではダメ。 �C最後は１年ほど寝たきりにならないといけない。 その間にきちんと言い残せる。５年も６年も寝たら周りも本人もしんどい。 �D身近な人に看取られて息を引き取らなければならない。 　５つの条件をクリアしてこそ「大往生」なのである。

それでは、どうしたら「大往生」が出来るのか？ 答えはたった一つしかない。「心がけをよくすること」、これしかない。そして、それまで「生き甲斐のある生き方」をすることが大切。 　「生き甲斐のある生き方」の条件 �@健康であること。 �A経済的にゆとりがあること。 　年に１回ぐらいは旅行したり、孫に小遣いをやれるぐらいのゆとりがあること。 �B時間的にゆとりがあること。 忙しいばかりでは「心」が「亡ぶ」 �C人間的・社会的につながりがある。 �D家族の支えがあってこそ生きていてよかったとなる。 �E張りのある生活を送っている。 　稽古事や趣味を楽しんでいると、ちょっとでも上手になろうと思って努力する。それが張りのある生活につながる。 　軽妙洒脱なお話におもしろ・おかしく聞いていたけれど、後でじんわり考えさせられた。 　そして、先日、この人こそ「生き甲斐のある人生」を送り、「大往生」されたといえるかも、という記事を目にしました。　ご一読を！ 　　　　「 しみじみと“母”を思う 」

１０２４×７６８ピクセルでご覧になって、文字が小さい時は、「表示」→「文字のサイズ」→「大」にしてください。

左上の戻るボタンをご利用ください